DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL
¡ QUE DIFERENCIA A NIVEL HUMANO CON OTROS OBISPOS !
EL OBISPO DE BILBAO UNA GRAN PERSONA
PREOCUPADA DE LOS POBRES.
RICARDO BLÁZQUEZ: ´La crisis actual
no puede castigar más a los pobres´
'De muchas formas habló Dios al hombre...' es el título de la conferencia que pronunció ayer en las VIII Jornadas de Teología Ricardo Blázquez, obispo de Bilbao desde 1995 y vicepresidente de la Conferencia Episcopal.
JUAN GREGORIO
CARMEN SANTANA - LAS PALMAS DE GRAN CANARIA.
- ¿Cómo le habla ahora Dios a los hombres, en una época dominada por la incomunicación y el aislamiento intelectual?
- La palabra de Dios ha constituido el tema del sínodo de los obispos que duró tres semanas en Roma el mes pasado. De muchas maneras y en muchas ocasiones, Dios ha hablado a los hombres en la Historia. Y continúa hablándonos a nosotros ahora. Sin duda que la palabra fundamental es la del Evangelio. Tanto es así que a Jesucristo le llamamos nosotros la palabra de Dios. Nos habla también a través de la Sagrada Escritura, de las obras de la Creación, de los signos que caracterizan nuestro tiempo, en el corazón de cada uno. De muchas formas.
- ¿Cómo se ve desde la Iglesia la actual crisis económica?
- Pues como todos los ciudadanos. En primer lugar, estamos percibiendo que a los centros de Cáritas, de las diócesis, de las parroquias, y de otras organizaciones diocesanas, de vida religiosa o de grupos cristianos, están acudiendo muchos más que en los últimos años, lo cual quiere decir que hay mayores necesidades. Y ante esta cuestión tan grande que es universal, hoy la economía también lo es. Todos tenemos muchas preguntas y muchas inquietudes. Yo pido que no sean los pobres los más castigados por esta crisis. Que seamos solidarios unos con otros y, entre todos, podamos hallar el camino de la superación de esta dificultad. También poniendo los valores morales muy en el fundamento de la economía y su futuro.
- Hay quienes apuntan a que esta crisis puede provocar un movimiento político y social real que pueda acabar con la pobreza.
- Puede ser. Esto es de unas magnitudes tan enormes que sus consecuencias yo, por lo menos, no termino de ver. Unas consecuencias que nos hacen temblar. En medio de todo esto creo que algo vamos descubriendo. El dinero no puede ser el valor supremo en la vida de las personas. El ideal de una persona no puede ser ganar dinero, mucho más dinero, dinero muy fácil, dinero multiplicado. Creo que una economía real y no especulativa no debe basarse en eso.
- Estos días estamos viendo en los medios de comunicación la campaña de financiación de la Iglesia. ¿Para cuando la autosuficiencia, prescindiendo de los fondos del Estado?
- Esos fondos no vienen del Estado sino de lo que se llama asignación tributaria. Y esta es la capacidad que se reconoce a cada uno de los que contribuimos, en este caso mediante los impuestos de carácter personal. Se nos da la capacidad de indicar a dónde queremos que una mínima cantidad de lo que contribuimos vaya destinada a la Iglesia católica o a otras instituciones de carácter social. No se recibe dinero del erario público, sino de los ciudadanos. De hecho, parte de los acuerdos que hace un año se firmaron entre la Conferencia Episcopal y el Gobierno eran justamente en torno a esto. Son los ciudadanos los que libremente asignan, si quieren o no.
- Volviendo al tema de su conferencia acerca del testimonio de Dios, que está presente en los textos sagrados. Una reciente encuesta coloca a España como uno de los países europeos en donde menos se lee la Biblia. ¿Qué le parece?
- Creo que la Biblia está en la mayor parte de las familias. Otra cuestión es si se lee o no. Y se comprende que, a diferencia de países como Alemania e Inglaterra que por tradición anglicana y protestante siempre han leído más la Escritura, en España, no tanto. Pero creo que se están acortando las distancias.
- Ingrid Bethencourt ha contado que en los 6 años de su cautiverio su fuerza era la lectura de la Biblia. ¿Puede ser un ejemplo?
- Es un ejemplo, sin duda, relevante del valor de la Palabra de Dios. Le dio esperanza, la sostuvo en las dificultades, la acompañó.
- Usted pidió el pasado año perdón público por la acción de la Iglesia durante la Guerra Civil. ¿Qué opinión le merece el proceso de apertura de fosas de víctimas?
- Yo no dije eso. Y tampoco hablo de ese tema.
- El Foro de la Familia parece que ha vinculado el posible aumento de la violencia de género con el cambio de la ley del aborto. ¿Qué opina?
- Desde el primer momento de la fecundación hay un ser humano que va pasando por diferentes fases. Pero es el mismo sujeto en cada una de ellas. De lo otro no opino.
- ¿Cómo le habla ahora Dios a los hombres, en una época dominada por la incomunicación y el aislamiento intelectual?
- La palabra de Dios ha constituido el tema del sínodo de los obispos que duró tres semanas en Roma el mes pasado. De muchas maneras y en muchas ocasiones, Dios ha hablado a los hombres en la Historia. Y continúa hablándonos a nosotros ahora. Sin duda que la palabra fundamental es la del Evangelio. Tanto es así que a Jesucristo le llamamos nosotros la palabra de Dios. Nos habla también a través de la Sagrada Escritura, de las obras de la Creación, de los signos que caracterizan nuestro tiempo, en el corazón de cada uno. De muchas formas.
- ¿Cómo se ve desde la Iglesia la actual crisis económica?
- Pues como todos los ciudadanos. En primer lugar, estamos percibiendo que a los centros de Cáritas, de las diócesis, de las parroquias, y de otras organizaciones diocesanas, de vida religiosa o de grupos cristianos, están acudiendo muchos más que en los últimos años, lo cual quiere decir que hay mayores necesidades. Y ante esta cuestión tan grande que es universal, hoy la economía también lo es. Todos tenemos muchas preguntas y muchas inquietudes. Yo pido que no sean los pobres los más castigados por esta crisis. Que seamos solidarios unos con otros y, entre todos, podamos hallar el camino de la superación de esta dificultad. También poniendo los valores morales muy en el fundamento de la economía y su futuro.
- Hay quienes apuntan a que esta crisis puede provocar un movimiento político y social real que pueda acabar con la pobreza.
- Puede ser. Esto es de unas magnitudes tan enormes que sus consecuencias yo, por lo menos, no termino de ver. Unas consecuencias que nos hacen temblar. En medio de todo esto creo que algo vamos descubriendo. El dinero no puede ser el valor supremo en la vida de las personas. El ideal de una persona no puede ser ganar dinero, mucho más dinero, dinero muy fácil, dinero multiplicado. Creo que una economía real y no especulativa no debe basarse en eso.
- Estos días estamos viendo en los medios de comunicación la campaña de financiación de la Iglesia. ¿Para cuando la autosuficiencia, prescindiendo de los fondos del Estado?
- Esos fondos no vienen del Estado sino de lo que se llama asignación tributaria. Y esta es la capacidad que se reconoce a cada uno de los que contribuimos, en este caso mediante los impuestos de carácter personal. Se nos da la capacidad de indicar a dónde queremos que una mínima cantidad de lo que contribuimos vaya destinada a la Iglesia católica o a otras instituciones de carácter social. No se recibe dinero del erario público, sino de los ciudadanos. De hecho, parte de los acuerdos que hace un año se firmaron entre la Conferencia Episcopal y el Gobierno eran justamente en torno a esto. Son los ciudadanos los que libremente asignan, si quieren o no.
- Volviendo al tema de su conferencia acerca del testimonio de Dios, que está presente en los textos sagrados. Una reciente encuesta coloca a España como uno de los países europeos en donde menos se lee la Biblia. ¿Qué le parece?
- Creo que la Biblia está en la mayor parte de las familias. Otra cuestión es si se lee o no. Y se comprende que, a diferencia de países como Alemania e Inglaterra que por tradición anglicana y protestante siempre han leído más la Escritura, en España, no tanto. Pero creo que se están acortando las distancias.
- Ingrid Bethencourt ha contado que en los 6 años de su cautiverio su fuerza era la lectura de la Biblia. ¿Puede ser un ejemplo?
- Es un ejemplo, sin duda, relevante del valor de la Palabra de Dios. Le dio esperanza, la sostuvo en las dificultades, la acompañó.
- Usted pidió el pasado año perdón público por la acción de la Iglesia durante la Guerra Civil. ¿Qué opinión le merece el proceso de apertura de fosas de víctimas?
- Yo no dije eso. Y tampoco hablo de ese tema.
- El Foro de la Familia parece que ha vinculado el posible aumento de la violencia de género con el cambio de la ley del aborto. ¿Qué opina?
- Desde el primer momento de la fecundación hay un ser humano que va pasando por diferentes fases. Pero es el mismo sujeto en cada una de ellas. De lo otro no opino.
DEL PERIODICO LA PROVINCIA:
http://www.laprovincia.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2008111200_31_188909__ENTREVISTA-RICARDO-BLAZQUEZ-crisis-actual-puede-castigar-pobres
4 comentarios:
Me encanta un cura tan dado a la palabra y poco a la acción; en cualquier época de la vida, de crisis o no, la iglesia, ésa que dice que se preocupa de los pobres debería cundir con el ejemplo y repartir sus dividendos entre los menos favorecidos y como dijo Jesucristo "que su mano derecha no sepa lo que hace su mano izquierda".
Es evidente que cualquiera mejor que el que anda por La Laguna
Así que sintiéndolo mucho, y mientras no me demuestren lo contrario, TODOS IGUALES, CORTADOS POR EL MISMO PATRÓN
Bueno, Carmen, a veces es duro tener que coger ejemplo de lo que uno nunca se hubiera imaginado o que no entra dentro de las posibilidades. Sin embargo de lo que se sepera y no se produce el resultado es sentirse uno defraudado. Con lo del obispo me siento " sorprendido ", por lo inesperado. En términos comparativos con lo más próximo.
Mis felicitaciones a Guerrero por el blog y su construcción. Un saludo a Carmen, que hace tiempo no sé nada. En cuanto al tema, decir que tiene usted razón señor Guerrero en su planteamiento y que extraño a Chopingo. Me gustaría ver su punto de vista.
Creo que ya es hora de que la iglesia católica de este pais deje el papel de victima y reconozca que está mantenida por el Estado, y que ya es hora de que el Estado asuma que ya está bien de bajarse los pantalones delante de la Curia eclesiástica. Creo que ya es hora de que salgamos a la calle, igual que hacen ellos, y les digamos en masa (porque somos muchos más que ellos) que estamos hartos de aguantarles ya, que estamos hartos de pagarles, que estamos hartos de que no haya escuelas laicas concertadas,que estamos hartos de verles en los hospitales ,ejercito y demás. O es que el laicismo que pregona nuestra Constitución era sólo una broma?
MI OPINION:CUANTO SE PUEDE HACER CON ESE DINERO,LOS DATOS DE ESTE AÑO NOS LOS TENGO HOY,la referencia ultima,esta cotejada a esa fechas,sigo pensando que Francis no murió,y que la apreciación de la constitución sigue estando lejos,ocupamos una simbiosis del sistema anterior.
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